لا يزال الكثير من تاريخنا الثقافي غير بارز للجمهور، رغم اجتهاد المثقفين الأوائل لتوثيقه من خلال كتاباتهم ومراسلاتهم، التي ضمت الكثير من المعلومات والأخبار.
ومن أولئك الذين لهم أثر طيب في هذا المجال، الأديب المرحوم إبراهيم بن محمد المدفع (1983-١٩٠٩) أحد متنوري الإمارات ومثقفيها. ولقد كان لجهوده وجهود والده قبله الذي حاول جمع تاريخ الإمارات أثر كبير.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3789951.jpg"/>
ولكن وافاه الأجل قبل أن يتم مشروعه، كما ذكر المؤرخ عبدالله بن صالح المطوع، عند شرحه لقصيدة إبراهيم المدفع «شرح نونية مفاخر القواسم»، حيث أوضح أن والده أول من فكر في جمع تاريخ الإمارات ووقائعه «وسافر من أجل ذلك...». وقال «... كما أن لابنه إبراهيم الفضل في تتمة ما جمعه والده وتبويبه وترتيبه...».
ولقد خلف لنا إبراهيم المدفع الشيء المهم، وبجهود ابنه المهندس عبدالله المدفع الفضل في جمع ما تركه والده وإنشاء موقع إلكتروني، ضم قصائده ورسائله.
«يالجمال باريس»
من بين هذه الرسائل، نجد هذه الرسالة التي نحن بصددها اليوم، والتي جاءت موقعة من شخص يدعى أحمد محمد إبراهيم، وموجهة من باريس في 11 محرم 1343هـ (11 أغسطس 1924م) إلى المرحوم إبراهيم المدفع، حيث يقول في مقدمتها (إلى حضرة سيدي وأخي الماجد الهمام إبراهيم بن محمد المدفع حفظه الله، آمين)، ولقد بحثت عن اسم المرسل فلم أجد من يعرف عنه شيئاً ولا عن عائلته.
ولكني وجدت خيطاً رفيعاً للاستدلال عليه، حيث ذكر في الصفحة الثالثة من رسالته اسم شخص كان بمعيته عندما زار ميدان الأوبرا (بمعية السيد المفضال أحمد المنور الرفاعي) وبما أن اسم عائلة الرفاعي من الأسماء المشهورة في الكويت فقد تواصلت مع الدكتور عبدالله يوسف الغنيم رئيس مركز البحوث والدراسات الكويتية مستفسراً، فأمدني برسائل متبادلة من الكويت مع أناس في الإمارات.
رسالة من السيد أحمد العبد اللطيف الحمد من البصرة إلى دبي في ربيع الأول 1362 هـ - ١٤/‏٣/‏١٩٤٣ موجهة إلى السيد أحمد المحمد إبراهيم في دبي، ورسالة موجهة من بومبي إلى دبي في 27 صفر 1342 هـ - ٤/‏٣/‏١٩٤٣ م من فيصل الأحمد المحمد إبراهيم.
​من ذلك يتضح لنا أن مرسل الرسالة من باريس هو أحد التجار بالكويت. ورسالة أخرى موجهة من الكويت إلى دبي في 27 صفر 1342هـ - ٤/‏٣/‏١٩٤٣ م من فيصل الأحمد إلى أحمد المحمد الإبراهيم.
​طبقاً لذلك يتبين لنا أن مرسل الرسالة من باريس هو أحد التجار الكويتيين الذين كانوا مقيمين في دبي، ويتعاملون في تجارة اللؤلؤ، وارتبط بعلاقة مع إبراهيم المدفع سليل عائلة المدفع التي اشتهرت بالتجارة في اللؤلؤ فقد كان أحد أفرادها (عبدالله بن حسن) يقيم في بومباي الهند، وعن طريقه يتم تسويق بضاعة التجار من اللؤلؤ.
حال السوق في عاصمة الأنوار
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3790773.jpg"/>
​أعود إلى رسالتنا موضوع الحديث، فهذه الرسالة جاءت واصفة حال السوق في باريس في ذلك الزمان وما صاحبها من فتور حيث يقول: «سيدي بخصوص بضاعتنا فقد بعنا جانباً يسيراً منها، والباقي لغاية الآن متأخر لأسباب فتور السوق في باريس، وقصور الأثمان قصوراً فاحشاً، لا يمكن قبوله، وبعونه تعالى نرجو تحسن الحال وتصريف الباقي»، ثم يبدأ في وصف باريس، حيث يقول: وها أنا أصف باريس بحسب ما يسمح به خاطري:
أولاً: ​إن أول ما يلفت نظر الشرقي حين تطأ قدمه لأول مرة أرض فرنسا هو الجمال، والجمال في الطبيعة على الأخص. مروج خضر قد اكتست أرضها بطبقة سندسية من النبات والأعشاب البهيجة، أشجار باسقات ماضية في السماء طلعها كأنه رؤوس الشياطين، وقد اشتبكت غصونها في نظام يأخذ بالألباب، وزهت نضرتها وسط المروج في لون خلاب. جبال عالية قد تلفعت بثياب خضر، من الحشائش، وزينت قممها بأشجار كأنما هي تيجان تزهو فوق هذه الرؤوس العالية. أنهار جارية، مضت تتلوى هنا وهناك، وقد أخذت حظها هي الأخرى على شاطئيها من الأشجار والنبات.
ويتابع:
ثانياً: ​بلد النور والجمال حقاً باريس عروس المدائن، قصور شامخة تناطح السحاب كأنما هي أبراج في هندسة متقنة بديعة الإحكام. تماثيل قد نصبت في كل ناحية من النواحي للقادة والفلاسفة والكتاب.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/wwetrytytytt.jpg"/>
فهذا لامارتين كأنما هو واقف على شاطئ البحيرة ينادي حبيبته جوليا بأعلى صوته أن تأتي إليه لتطفئ في فؤاده لوعة غرام أشعلها الفراق، ولكن الموت قد أسكت لسانها السكوت الأبدي فلم تستطع الجواب. وهذا فكتور هوجو كأنما يصرخ في وجه نابليون وقد توج طفله إمبراطوراً على روما، أن ويحك أيها المغرور، مهما بلغت من العظمة فما أنت بعالم ما يخبئ لك الغد.
وهذا روسو كأنما هو يعلن حربه الشعواء على المدنية وريائها الذي أفسد الطبيعة، وأطفأ الأخلاق الطاهرة. وهذا دانتون كأنما ينصب الجلوتين لقص رقاب المارقين عن دين الوطن. تلك هي تماثيل هؤلاء العظماء، بدت في ثوب سابغ من الجلال، وصمت أبدي يحدثك عن عظمتهم وجلالهم، ويؤمي إليك من ذكرياتهم ما تقصر دونه أبلغ مقالات الكتب.
ويستكمل صاحب الرسالة شرحه:
​ثم ما هذه الحدائق الزاهرة كأنما هي لوحات أوحى رسمها خيال عظماء المصورين فنمقوها وزينوها بما شاء خيال الشعر والجمال. يرى المرء فيها أنواعاً من الزهر، وألواناً يعجب كيف قدرت ريشة الطبيعة العظيمة على التمييز فيها وابدائها في هذا المعرض من الجمال، وألفافاً من الشجر تميل غصونها دلالاً وتيها، وبحيرات يتدفق ماؤها في رنين كنغمات الموسيقى، جمال يتلوه جمال وعظمة وجلال، فيا ويحك يا باريس ماذا أردت بهذا كله؟! أأردت أن يقول الناس لأهلك ما قال ابن خفاجة لأهل الأندلس:
​ما جنــــــــة الخلـد إلا في دياركـــــــــم
ولو تخيـــــــــــــرت هـــــــذا كـــــنت أختـــار
​لا تحسبوا بعد ذا أن تدخلوا سقرا
فليس تدخل بعد الجنة النــار
ويستطرد مرسل الرسالة:
​أم أردت أن تجذبي إليك الأجانب، وها أنت ذي تجمعين إلى أربعة الملايين من سكانك أمما من كل نواحي الأرض، حتى كدت بمن فيك تزورين، ثم ما هذه الحركة الدائبة كأنما الناس في يوم الحشر كسيل يموج بعضه فوق بعض، وكأنما كل امرئ يخاف أن يفوته القطار. الناس هنا دائماً في حركة وجيئة وذهوب، مما ينطق بنشاط وحيوية، تدهش الشرقي الذي اعتاد على الهدوء والسكون.
على النسق ذاته
​إذاً هذه الرسالة تحاكي ما فعله رفاعة الطهطاوي عندما أرسله محمد علي باشا إلى باريس مرافقاً للبعثة التعليمية عام 1831-١٨٢٦، ليكون واعظاً وإماماً لهم، فكتب كتابه الشهير «تخليص الإبريز في تلخيص باريز».
​تتميز الرسالة ببلاغة كاتبها، وحسن أسلوبه، ودقة تسلسل الوصف لديه، بالإضافة إلى خبرته ومعرفته بالتاريخ والأدب والثقافة العامة فهي من أدب الرحلات.
ومن بدائع ما جاء في الرسالة:
«يا لجمال باريس»
​إذا ذهبت إلى نهر السين الذي يشق باريس شقاً لوجدت الماء وعليه البواخر تمخر، والمياه تتكسر على الجوانب من الحركة التي لا نهاية لها. فيا لجمال باريس، حوت كل شيء فكر فيه الإنسان أو تخيله، ولكن ذلك للأسف الشديد لا نراه بشيء لعدم وجودكم ووجود الأخ حسن بن عبدالرحمن معنا، ولإقامتنا فيها على غير خاطر منا.
في ميدان الأوبرا
ذهبت إلى ميدان الأوبرا بمعية سيدي المفضال أحمد المنور الرفاعي، فإذا نحن إزاء حركة غريبة، فكأنما أمطرت السماء سيارات، وكأنما أنبتت الأرض أناساً نزخر أفواجاً كسيل طاغ، في ازدحام وضجة، وإذا سألت ما الخبر قيل لك إنها حركة عادية. يا سبحان الله ما أقدر هذا الجند على ضبط هذه الحركة بدقة ونظام.
ترى المترو (سكة حديد تحت الأرض) يزلزل الأرض تحت قدميك، وقطارات السكة الحديد قد احتلت ما فوق الأرض وما تحتها، والترام قد اخترق كل نواحي باريس. والجو مملوء بالطيارات، حتى لتشفق أن تنسف هذه الحركة أرض باريس.
​إذا ذهبت إلى نهر السين الذي يشق باريس شقاً لوجدت الماء وعليه البواخر تمخر، والمياه تتكسر على الجوانب من الحركة التي لا نهاية لها. فيالجمال باريس، حوت كل شيء فكر فيه الإنسان أو تخيله، ولكن ذلك للأسف الشديد لا نراه بشيء لعدم وجودكم ووجود الأخ حسن بن عبدالرحمن معنا، ولإقامتنا فيها على غير خاطر منا.

نماذج رفيعة في أدب الرحلات

باريس في رسائل أبناء الخليج

3790131.jpg

لا يزال الكثير من تاريخنا الثقافي غير بارز للجمهور، رغم اجتهاد المثقفين الأوائل لتوثيقه من خلال كتاباتهم ومراسلاتهم، التي ضمت الكثير من المعلومات والأخبار.

نجح ستاد خورفكان بالشارقة في احتلال مكانة مرموقة في مقدمة أجمل استادات آسيا، حيث جاء في المركز الثاني بعد ستاد جازان بالمملكة العربية السعودية في مسابقة أجمل إستادات آسيا من حيث المشاهد الخلابة التي تتمتع بها الجماهير، وتجعل من كل مباراة يحضرونها تجربة مثيرة وفريدة من نوعها.
ومن بداية التصويت الذي انطلق في 23 مارس الماضي نجح استادي جازان وخورفكان في حسم المنافسة لصالحهما في المركزين الأول والثاني على حساب الاستادات الثلاثة الأخرى المرشحة للتصويت الجماهيري على الموقع الرسمي للاتحاد الآسيوي وهي البيسنيا بكوريا الجنوبية، و تشانج ليميثانج ببوتان، ونيهونديرا باليابان.
وفاز ستاد جازان بالمركز الأول برصيد 54 % من الأصوات، فيما جاء ستاد خورفكان في المركز الثاني برصيد 44 %، بينما حصل ملعب بوتان على نسبة 1 % فقط من الأصوات، وحقق نفس النسبة ستاد البيسنيا بكوريا الجنوبية، أما الملعب الياباني نيهونديرا فلم يحصل على أي نسبة من الأصوات برغم إمكاناته وروعة تصميمه.
ويعد ترشيح ستاد خورفكان إنجازاً في حد ذاته، حيث أنه أحدث الاستادات المتنافسة، كونه تم افتتاحه في مطلع العام الجاري، وأصغرها في السعة الاستيعابية، وقال عنه الاتحاد الآسيوي في أسباب ترشيحه للفوز بهذا اللقب: بتأسيس ستاد خورفكان استقبلت قارة آسيا واحداً من أروع الملاعب، فهو يقع على شاطئ خورفكان في الساحل الشرقي لدولة الإمارات، وهو أصغر ملاعب الدوري الإماراتي للمحترفين بسعة 5 آلاف متفرج، ويطل من جهة على خليج عمان، في حين يواجه من الجهة الأخرى تلة جميلة، وكل هذه المعطيات تجعله يحتل مكانة مرموقة على المستوى الآسيوي وقيمة مضافة لرياضة الإمارات يمكن استثمارها في المستقبل لاستضافة المباريات الدولية للمنتخبات والأندية.
وبخصوص ملعب جازان الذي تنافس مع ستاد خورفكان فقد أورد عنه الاتحاد الآسيوي في أسباب ترشيحه أنه منحوت في الصخر، وبرغم عدم استضافته لأي مباراة في تصفيات كأس العالم أو دوري أبطال آسيا، إلا أنه يحظى باهتمام كبير في السعودية وخارجها، وذلك لوقوعه في قلب منطقة جبال الحشر جنوب المملكة العربية السعودية، وتم افتتاحه عام 2006 بالاعتماد على تصميم محلي، من أجل منح الفرصة للشباب في منطقة جازان لممارسة كرة القدم، وتطور بعد ذلك ليصبح نقطة جذب كبيرة من خلال حضور الآلاف للمباريات المحلية التي تقام في عطلة نهاية الأسبوع.

استاد خورفكان.. مكانة آسيوية مرموقة وقيمة مضافة لرياضة الإمارات

نجح ستاد خورفكان بالشارقة في احتلال مكانة مرموقة في مقدمة أجمل استادات آسيا، حيث جاء في المركز الثاني بعد ستاد جازان بالمملكة العربية السعودية في مسابقة أجمل إستادات آسيا من حيث المشاهد الخلابة التي تتمتع بها الجماهير

اختار الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، استاد نادي خورفكان، ضمن مجموعة من الملاعب الآسيوية الرائعة من حيث المشاهد الخلابة، وأشار موقع الاتحاد القاري إلى أنه عند صعود نادي خورفكان إلى دوري المحترفين للمرة الأولى منذ نحو عقد، انتظر النادي ستة أشهر قبل استكمال بناء الملعب الخاص به، ولكن عند استكمال أعمال البناء مطلع العام الجاري، استقبلت قارة آسيا واحداً من أروع الملاعب.
وأوضح أن الملعب يقع على شاطئ خورفكان في الساحل الشرقي لدولة الإمارات، وهو أصغر ملاعب الدوري الإماراتي للمحترفين بسعة 5 آلاف متفرج، ويطل من جهة على خليج عمان، في حين يواجه من الجهة الأخرى تلة جميلة.
واستعرض الموقع عدداً من الاستادات الأخرى ذات الإطلالة الرائعة، ومنها استاد تشانغليميثانغ ببوتان، والذي تم إنشاءه عام 1974، وإعادة صيانته عام 2007، ويقع في العاصمة ثيمبو، ويتسع لنحو 15 ألف متفرج، وعلى ارتفاع 2,300 متر عن سطح البحر، وبين الجبال في قلب وادي نهر رايداك، وتم تصميمه حسب النظام الهندسي الخاص ببوتان.
واستاد جازان المنحوت في الصخر بالسعودية، ورغم أنه لم يستضف أي مباراة في تصفيات كأس العالم أو دوري أبطال آسيا، ولكنه يحظى باهتمام كبير في السعودية وخارجها، لوقوعه في قلب منطقة جبال الحشر في جنوب المملكة، وتم افتتاحه عام 2006 بالاعتماد على تصميم محلي.
واستاد البيسنيا للقفز على الجليد بكوريا الجنوبية، وهو من أحدث الملاعب ذات المشاهد الخلابة في قارة آسيا، وتم بناءه ليكون مخصصاً للقفز على الجليد خلال دورة الألعاب الأولمبية الشتوية في بيونغتشانغ، ثم بعد ذلك تم تطوير منطقة الهبوط السفلية لتصبح ملعب كرة قدم، حيث يستضيف مباريات نادي غانغوون في الدوري الكوري الجنوبي.
ويقع هذا الملعب في قلب منطقة جبال تايبايك في شمال كوريا الجنوبية، وتضم المنطقة الجنوبية من الملعب تلين يستخدمان للقفز بارتفاع 142 متر و109 متر، في حين أن الجوانب الثلاث الأخرى من الملعب تضم مقاعد بسعة 13,000 متفرج تتمتع بمشاهد رائعة على الجبال المحيطة.
واستاد نيهونديرا باليابان، ويواجه هذا الملعب واحداً من أجمل المعالم الطبيعية في قارة آسيا، وهو خاص بنادي شيميز بولس، ويسع 20 ألف متفرج، وتم إنشاءه عام 1991، وتوسعته بعد عامين، ويقع على طرف خليج سوروغا، ويمكن للجماهير الحاضرة للملعب أن تستمع بمشاهدة جبل فوجي الشهير.

استاد خورفكان ضمن قائمة الأروع إطلالة من حيث المشاهد الخلابة

اختار الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، استاد نادي خورفكان، ضمن مجموعة من الملاعب الآسيوية الرائعة من حيث المشاهد الخلابة، وأشار موقع الاتحاد القاري إلى أنه عند صعود نادي خورفكان إلى دوري المحترفين

مشاهد نادرة رصدتها الكاميرا الطائرة لكثافة الضباب الذي يغطي جبال الحشر بالسعودية إذ يحجب قممها عن صدرها، عبر تقنية التايم لابس ومشاهد أخرى عادية، إذ تتميز جبال الحشر في محافظة الداير بني مالك بمنطقة جازان هذه الأيام بأجواء شتوية رائعة.
ووفقاً لموقع "سبق" تعتبر جبال الحشر من أجمل الجبال ذات الطبيعة البكر شرق منطقة جازان، وتشهد هذه الأيام مناظر طبيعية جميلة حيث ظهر الضباب وكأنه وسادة للشمس من فوقه، وغطي الضباب والسحاب السماء بشكل كثيف.
ورصد المصور حسن الحريصي مشاهد الضباب المتموج صباح أمس الأحد في مشاهد نادرة من قمم الجبال.
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/EJZ4K7rImd4" width="560"></iframe>

في مشهد مبدع.. الشمس تتوسد الغيوم والقمم تلتحف الضباب في السعودية

مشاهد نادرة رصدتها الكاميرا الطائرة لكثافة الضباب الذي يغطي جبال الحشر بالسعودية إذ يحجب قممها عن صدرها،

يشاهد المارة في الطريق الصاعد إلى جبال الحشر ،في محافظة بني مالك الواقعة شرق منطقة جازان، بالسعودية تحفة رياضية، صنعها الرجال بعزيمة وصبر سنوات، حفروا فيها الأرض، وطوّعوا الصخر الصلد طيلة فترة إنشاء التحفة الفنية التي كانت –وما زالت- الحاضن الوحيد لعشاق كرة القدم في مركز جبال الحشر؛ فلقد أصبح ملعب شباب الحشر محل إبهار وإعجاب مَن يعبر الطريق، أو يشاهد الصور المتناقلة عن الملعب الذي يشابه مسرحاً رومانياً.
محمد حربان الحريصي بدأ هذا المشروع العام 2003، ولا يزال العمل مستمرًّا حتى اليوم في المعلب بجهود شخصية منه، وقد جعله شغله الشاغل، وهو حلم راوده منذ تلك الفترة، بحسب "سبق".
وعلى الرغم من استمرار العمل إلا أنه بدأ اللعب فيه، واستغله الشباب رياضيًّا؛ كونه يحتضن الجماهير الرياضية على مدرجاته؛ فالملعب يتسع لما يزيد على 10.000 متفرج، وقد أُقيمت عليه بطولات عدة، كانت أولاها العام 2006، ومنذ خمسة أعوام تم اعتماد دورة به باسم أمير المنطقة.
عندما بدأ حربان هذا المشروع كان أمله أن يكون من أفضل ملاعب المنطقة، ويعد جامعا لكل المحافظات، ولكل الفعاليات.. ومازال يعمل على حلمه، ويبذل جهود شخصية لتأهيل المشروع "الحلم".
يُشار إلى أنه صدرت مؤخرًا توجيهات بالعمل على توفير ملعب لشباب جبل الحشر.

ملعب "الرجال" في جبال الحشر

يشاهد المارة في الطريق الصاعد إلى جبال الحشر تحفة رياضية، صنعها الرجال بعزيمة وصبر سنوات، حفروا فيها الأرض، وطوّعوا الصخر الصلد طيلة فترة إنشاء التحفة.

<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(11).jpg" width="450"/>
يبحث الإنسان في عموم حياته عن وقت ليعود إلى الطبيعة العذراء، فمن يسعده الحظ يتجه لمحافظة الداير بني مالك في جازان السعودية... ويسمع الكثير منا عن أوربا وجبالها ومرتفعاتها ومائها وأنهارها وشلالتها.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(1).jpg" width="450"/>
 ويظل يحلم بزيارة ليرى هبة السماء إلى تلك البقاع فيرتسم قدره بالسرور إذا وجه إلى بني مالك فيرى فيها كل ما حلم به وسعى لزيارته.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(15).jpg" width="450"/>
وتمتلئ حياة الإنسان بالعديد من الضغوطات والأعمال والإرهاق ومن المدن والتلوث والزحام والضغط العصبي وكلها أمراض عصرية تصيب أغلب قاطني المدن.
<img alt="" height="338" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(16).jpg" width="450"/>
 وعندها يحتاج الإنسان إلى هواء نقي ونسمات تعدل الدورة الدموية وتعيد توازن الجسم وراحة الصدر مبتعداً عن التلوث والزحام، وعلى الرغم من وجود العديد من الأماكن في عالمنا العربي تتوافر فيها تلك الميزات.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(8).jpg" width="450"/>
 إلا أن محافظة الداير بني مالك بالمملكة العربية السعودية عندما تعلو فوق جبالها وهضابها تشعر وتستنشق هواءً معطراً، وتشعر بالنشاط الحيوي والذهني الذي يعتريك، ولا تدرى من أين جاء به إلا أنه من المؤكد أنه من جراء زيارتك لهذه المنطقة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(7).jpg" width="450"/>
بنو مالك- الداير درة تعتلي تاج المملكة العربية السعودية السياحي، وتتزين بالغابات وأشجار العرعر والزيتون برائحتها الشذية والجبال الشاهقة والشلالات والأودية والجو المعتدل والتنوع الكبير في النباتات والحياة البرية.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(9).jpg" width="450"/>
والتنوع في مواردها الطبيعية من الفواكه والخضار والنباتات المتنوعة، كل هذا يجذب عشرات الآلاف من السياح لها سنوياً، وتُعَدّ وجهة للكثير من المصطافين، كما تمتلئ بالعديد من مساحات زراعة البن في المملكة وهو أجود أنواع البن.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(10).jpg" width="450"/>
تقع محافظة الداير بني مالك في الجزء الجنوبي الغربي من المملكة العربية السعودية، وذلك في شمال شرق منطقة جازان، وتحدها من الشمال وادي الحياة التابعة لمنطقة عسير وجبال هروب، ومن الشرق قبائل آل تليد (الربوعة) التابعة لمنطقة عسير، ومن الغرب والجنوب الغربي قبائل بلغازي (محافظة العيدابي) وجبل فيــفا، ومن الجنوب الحدود السعودية الجنوبية.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(12).jpg" width="450"/>
وتتبع محافظة الداير بني مالك عدة مراكز، وهي: آل يحيى وآل زيدان وجبل الحشر ووادي دفا وعثوان. ويمتاز موقع المحافظة بأهمية كبيرة؛ لكونها تتوسط تلك المراكز ووجود سوقها الأسبوعي (ســوق الدايــر الأسبوعي)، الذي يُعَدّ من أهم الأسواق.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(13).jpg" width="450"/>
تعد محافظة الداير بني مالك جزءاً من جبال السروات الجنوبية الغربية والتي تتميز خصائصها الجغرافية بوجود عدة جبال تفصل فيما بينها أودية عميقة مناظرها خلابة وغطائها النباتي كثيف وحياتها الفطرية متنوعة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(17).jpg" width="450"/>
 كذلك تشتهر بالمدرجات الزراعية الجميلة وتزرع فيها الحبوب كالذرة والدخن وغيرها كالموز والبن وقد نمت زراعة الأناناس والجوافة والمانجو والبرتقال واليوسفي بنجاح، ومن أهم أشجارها العرعر واللبخ والزيتون البري والتألق والأشجار العطرية كالكاذي والبعيثران وأنواع أخرى من الرياحين.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(18).jpg" width="450"/> 
  
وجبل بني مالك هو أعلى جبال السعودية، ويمتاز بجوه البارد ومناظره الطبيعية الخلابة، من المعروف أن جبل طلان من أجمل وأشهر الجبال في منطقة جيزان وأكثرها ارتفاعاً على مستوى منطقة جازان والذي يصل لحوالي 2322م.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(19).jpg" width="450"/>
 والذي تميز عن غيره بالجو اللطيف البارد طوال العام، والمناظر الخلابة التي تحيط به من كل جانب، والبيوت الأسطوانية والمدرجات الزراعية الدائرية، والقلاع والحصون الأثرية والتي توزعت في ذلك الجبل.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(2).jpg" width="450"/>
جبل طلاّن الذي تربعت مدرجاته في شموخ عباب السماء، واغتسلت بقطرات المزن، واتشحت باخضرار النبات، وتعبق بأريج السكب والأزهار البرية كالخزامى والكادي، وتزدان بكرم أهلها ونخوتهم وجمالها الطبيعي الأخاذ، ما مكنها من اجتذاب الكثير من أهالي المنطقة وزائريها والباحثين عن الطبيعة والأجواء العليلة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(20).jpg" width="450"/>
كذلك هناك جبال الحشر- العريف- آل صهيف- آل سعيد- خاشر- العزة- ثـهران- العنقة- حبس- شهدان... ومن أهم أوديتها وادي جــورى ووادي ضمد ووادي دفــا...
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(21).jpg" width="450"/>
الطقس في محافظة الداير بني مالك يكون بارداً شتاءً ومعتدلاً صيفاً بمعدل درجة حرارة سنوية أقل من (19) درجة مئوية، وذلك على المناطق الجبلية، وفي بطون الأودية يميل إلى الحرارة صيفاً؛ حيث يكون متوسط درجات الحرارة السنوي (29) درجة مئوية.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(22).jpg" width="450"/> 
  
تهطل الأمطار بصفة عامة في فصل الصيف (يونيو، يوليو، أغسطس)؛ حيث تحقق نسبة عــالية جداً "إن لم تكن الأعلى في المملكة" من الترسيب السنوي، والأمطار غالباً تكون كثيفة وغزيرة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(23).jpg" width="450"/>
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(24).jpg" width="450"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(25).jpg" width="450"/>
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(26).jpg" width="450"/>
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(27).jpg" width="450"/> 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(28).jpg" width="450"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(29).jpg" width="450"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(3).jpg" width="450"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(30).jpg" width="450"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(31).jpg" width="450"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(32).jpg" width="450"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(6).jpg" width="450"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(5).jpg" width="450"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(4).jpg" width="450"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(39).jpg" width="450"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(38).jpg" width="450"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(37).jpg" width="450"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(36).jpg" width="450"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(35).jpg" width="450"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(34).jpg" width="450"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda/malek%20(33).jpg" width="450"/>

بنو مالك.. زهرة المدائن السعودية

يبحث الإنسان في عموم حياته عن وقت ليعود إلى الطبيعة العذراء، فمن يسعده الحظ يتجه لمحافظة الداير بني مالك في جازان السعودية.

الحمد لله رب العالمين شرع الحج تزكية للقلوب وتكفيراً للذنوب وتذكيراً للناس بالوقوف للحساب أمام علام الغيوب وأصلي وأسلّم على المبعوث رحمة للعالمين خير من حجّ واعتمر وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين وبعد..في هذه الأيام المباركة أخذت وفود الرحمن من شتى بقاع الأرض يقصدون أعز بقعة على وجه الأرض فأقبلوا بين ماش على قدميه وعلى كل ضامر قطع قاصدوه الفج العميق استجابة لدعوة أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام والتي دعا مثلها الرسول صلى الله عليه وسلم وأنها لدعوة كريمة لأداء فريضة من فرائض الإسلام وهي فريضة الحج إلى بيت الله الحرام، حيث البقاع المقدسة والمشاعر المشرفة في مهبط الوحي ومنبع الرسالة هناك، حيث تسكب العبرات وتنزل الرحمات وتقال العثرات وترفع الدرجات وتكفر السيئات ويجود رب البريات.قال عز وجلّ (وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ...).ولا شك أن الحج من أفضل الطاعات وأجل القربات التي يتقرب بها المسلم إلى رب الأرض والسماوات، إنه إحدى الدعائم الخمس التي يرتكز عليها الدين الإسلامي الحنيف والتي بينها الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: «بني الإسلام على خمس، شهادة ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت».والحج واجب في العمر مرة على كل مسلم بالغ عاقل قادر مستطيع. قال سبحانه وتعالى: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ).فعلى المسلم أن يبادر بحجة الإسلام، فهو لا يدري ما يأتي به الغد. فعن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال صلى الله عليه وسلم: تعجلوا الحج فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له، لأن الحج عبادة العمر وهي ختام الأمر وتمام الإسلام وكمال الدين، فمن توفرت له الوسائل لأداء المناسك ففرط وتكاسل كان من الخير محروماً. والله إن ختام الآية السابقة ليخلع القلب ويدمي الفؤاد فكان السياق في غير القرآن أن تكون، ومن لم يحج فإن الله غني عنه، لكن الله عز وجلّ قال ومن كفر تنبيهاً وتحذيراً وتهديداً لمن كان مستطيعاً ولم يحج.ومن فوائد الحج: غفران الذنوب للمسلم والتي قام بها قبل حجه، وقال رسول الله لعمرو بن العاص عند إسلامه «أما علمت أن الإسلام يهدم ما قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله».2- الحج سبب من أسباب الغنى: إن فضل الحج لا يقتصر على نفي الذنوب فحسب، بل يتعداه إلى نفي الفقر عن صاحبه، قال صلى الله عليه وسلم: «تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة».فكل درهم أنفقته أيها الحاج فهو في ميزان حسناتك، بل ويخلفك الله خيراً منه.قال تعالى: (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين ) سورة سبأ، الآية: 39. إن أموال الحج لترجع إليك مرة أخرى، لأن الذي دعاك إلى هذه الفريضة الله عز وجل وسبحانه أجود وأكرم الأكرمين لا يكلفك شيئاً لأداء هذه الفريضة. وقد حكى لي إنسان ونحسبه ثقة أنه لما أراد الحج وأعدّ لذلك نفقة معينة، قال: لما هممت بالخروج إلى الحج جاءتني نفقات الحج قبل أن أخرج من بيتي، فإن الحج سبب للغنى، إنه ينفي الفقر عن الإنسان.3- الحج يزيل الفوارق بين المسلمين: فترى وفود الرحمن في صورة مشرقة من أعظم صور المساواة لا فوارق بينهم ولا ميزات بالألوان والأموال أو الأنساب، فتراهم قد تجردوا من ملابس الزينة التي تميز بينهم بالثروة والجاه والسلطات واكتفوا بلباس التقوى والزهادة والإحرام، لا فرق بينهم ولا فضل لعربي على أعجمي ولا أبيض على أسود، الكل سواسية كأسنان المشط، كلهم لآدم وآدم من تراب.قال تعالى (يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) سورة الحجرات: 13.إنها أعظم صور المساواة على وجه الأرض، تجد الخادم بجوار المخدوم، والغني بجوار الفقير، والأبيض بجوار الأسود، تساوى في اللباس، وتساوى في أداء المناسك، إنه إحساس يضعف الإنسان، وأنه مهما بلغ من الجاه والسلطان، والغني فقير إلى الله عز وجلّ، إنه إحساس بالأخوة.4- تذكير الناس بيوم الحشر: (وعرضوا على ربك صفاً) سورة الكهف من الآية 48). ويقول سبحانه (يومئذٍ تعرضون لا تخفى منكم خافية) سورة الحاقة: 18.ففي ذلك اليوم العظيم يجمع الله جميع العباد، كما قال سبحانه: (الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثاً) سورة النساء: 87. وقال تعالى (يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن) سورة التغابن: من الآية 9). وقال تعالى (إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود) سورة هود: 103.ويستوي في هذا الجمع الأولون والآخرون، فالكل مجموع إلى ذلك الميقات العظيم (قل إن الأولين والآخرين لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم) سورة الواقعة: 49-50.ولن يتخلف عن هذا الجمع أحد، ومن هلكوا في أجواء الفضاء ومن ضلوا في أعماق الأرض، ومن أكلتهم الطيور والسباع، الكل سيجمع ولا مفر. قال تعالى (ويوم نسيّر الجبال وترى الأرض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا) سورة الكهف: 47. وقال سبحانه (أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعاً إن الله على كل شيء قدير) سورة البقرة: من الآية 148.وسيجمعون على أرض غير هذه الأرض، قال الله تعالى: (يوم تبدّل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار) سورة إبراهيم: 48، وقد بيّن الرسول صلى الله عليه وسلم صفة هذه الأرض التي عليها الناس، ففي صحيح البخاري ومسلم عن سهيل بن سعد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء، كقرصة النقي ليس فيها علم لأحد» أي على أرض مستوية لا ارتفاع فيها ولا انخفاض ولا جبال ولا صخور، وليس فيها علامة سكنى أو بناء.ويجمعون حفاة لا نعال عليهم، عراة لا لباس عليهم، غرلاً أي غير مختونين، ففي صحيح البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنكم محشورون حفاة عراة غرلا، ثم قرأ (يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعداً علينا إنا كنا فاعلين ) سورة الأنبياء:راية المحزري

نتائج البحث عن: جبال الحشر